"Nosotros somos la verdadera Alemania, llena de energía, el triunfo de la Voluntad, es ella, la que ha creado nuestra esencia, como Dios late en nuestros pechos." Karl Maria Wiligut: "Germania" (1934).
1.
El bardo de Teut.
Muy poco y escaso es el conocimiento que se posee acerca de las verdaderas raíces ocultas o esotéricas que nacieron al amparo de la Ariosofía alemana de finales del siglo XIX y principios del XX, y que muchos autores han intentado acercar al círculo interno del Nacional Socialismo durante la década de los años treinta. Si existe alguna personalidad misteriosa y, a la vez, influyente, en el transcurso de este período cuya presencia apenas haya sido percibida por los investigadores, debido entre otros motivos a la escasez de escritos legados por este autor, es la de Carlos María Wiligut, también conocido por los pseudónimos de Lobesam, Jarl Widar y Weisthor, y que formó parte del núcleo más cercano del Reichsführer de las SS, el famoso Heinrich Himmler, amén de haber sido un autor verdaderamente respetado en todos los cenáculos políticos y sociales de Alemania y de Austria.
Nos encontramos en el año 1884, en la región de Mostar, en Bosnia-Herzegovina, donde podemos ver a un jovencísimo oficial, procedente de una familia de militares, ingresar en el 99 Regimiento de Infantería del ejército imperial austríaco. Su nombre, Carlos María Wiligut , y su procedencia, la Escuela Imperial de Cadetes de Breitensee, en Viena. El joven Wiligut accede al servicio activo en las fuerzas armadas con un expediente realmente brillante, y pronto se gana la consideración de sus superiores así como del resto de sus camaradas. De modales caballerescos, bien ejercitado en el arte de la equitación o de la esgrima, y con un saber verdaderamente enciclopédico, Wiligut es ascendido rápidamente al grado de teniente unos cuatro años más tarde, para pasar luego a ser capitán y mayor. En la Primera Guerra Mundial (1914-1918), el mayor Wiligut es condecorado por acciones heroicas en el frente ruso, con distinción. Hacia el final de la guerra accede a coronel (Oberst) y, siguiendo el trágico destino de muchos de sus compatriotas, sería desmovilizado y viviría en su Austria natal tiempos duros de hiperinflación y desempleo, durante los cuales entraría en contacto con algunas organizaciones esotéricas y nacionalistas muy poderosas de Alemania y Austria como la Ordo Novi Templi del abad Lanz von Liebenfels o la Sociedad Edda que dirigía Gorsleben. Uno de los comisionados de la O.N.T. que visitara a Wiligut en aquellos años, refirió al propio Liebenfels, que había estado en presencia del "Rey secreto de Alemania", dada la sabiduría ancestral que decía poseer (1).
Casado en 1907 con Malwine Leuts von Treuenringen, de su matrimonio nacieron dos hijas, Gertrud y Lotte, así como un varón que murió en su infancia, circunstancia que afectó como es natural a Wiligut . Paralelamente en aquellos años se mostró como un intelectual muy activo. En 1903 publica las "Seyfrieds Runen", poema que no tributa honores al héroe de la mitología germánica, como sería de suponer, sino al rey Seyfried de Rabenstein, cuyos feudos lindaban con los territorios de la actual República Checa. En el año 1924, mientras se encontraba departiendo con unos amigos en un café en la ciudad de Salzburgo, una ambulancia paró frente al establecimiento y cogió a Wiligut, que sufrió un internamiento en un instituto frenopático , al parecer inducido por su esposa , resintiéndose su matrimonio debido a las "extrañas" creencias de su marido. En 1927, tras dejar el asilo, comienza a redactar para sus discípulos los misteriosos "Halgarita Sprüche", o Dichos de Halgarita (del que mostramos un fragmento en el presente trabajo) . Son estrofas escritas en un lenguaje incomprensible, que Wiligut aseguraba formaba parte del "idioma ancestral" de los antiguos germanos y que, por tanto, tenía virtualidades mágicas y esotéricas. Los poemas de Halgarita nos recuerdan también las largas letanías de los budistas orientales o de los practicantes del esoterismo islámico o sufí, que basan también la apertura hacia estados superiores de conciencia en la recitación de palabras o mantrams que son interiorizados en una meditación profunda, y suponemos por ello que formarían parte de un Ritual del círculo interno de la SS o de la Orden secreta de Wiligut (2).
En 1933 Wiligut ingresa en la Guardia Personal de Adolf Hitler, la famosa Schutz Staffeln (S.S.) y es adscrito al Departamento de Prehistoria germánica dentro de la RuSHA, (RasseundSiedlungshauptamt, Oficina Principal para el Asentamiento de la Raza) . En 1934 es ascendido al grado de Standartenführer (Coronel) y como tal realiza investigaciones y trabajos para el propio Heinrich Himmler , entre los cuales destaca la elaboración de un Ritual para el bautismo de los niños nacidos en el seno de los matrimonios de S.S. , la elaboración del Anillo Rúnico también para la Organización y , como destacable, la elección del Castillo de Wewelsburg , en Renania Palatinado, para las reuniones de los altos oficiales de la Orden Negra S.S., sus rituales internos en la cripta y la interpretación de las leyendas renanas en torno a la citada fortaleza.
A este respecto, un antiguo grabado de 1630 representa el citado castillo de Wewelsburg, sede de la autoridad episcopal de Paderborn , sobre el cual se nos refiere que sus más antiguos restos serían edificados en el tiempo de las invasiones Hunas. La citada leyenda dio pábulo a la creencia de Himmler, y también de Wiligut, que Wewelsburg, como el "Vaticano de las S.S." debería construirse siguiendo un plan mágico-esotérico, pues marcaría el punto a través del cual las hordas mongolas y bolcheviques del Este serían detenidas , y comenzaría así la reconquista del Milenio ario. En la cripta de Quedlinburg, nuevamente, en el año 1938, durante un ritual de inspiración pagana y esotérico oficiado por Himmler y otros dignatarios nacionalsocialistas, el Reichsführer prometería sobre la tumba del rey medieval Enrique el Pajarero el continuar su labor, luchando frente a la amenaza del Este y llevando las fronteras del Reich hacia Oriente.
Volviendo a Wiligut, ya convertido en el favorito, en el "Rasputín" de Himmler, parece que al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el ya anciano sabio asistió de lejos a los acontecimientos. El 28 de agosto de 1939, debido a su avanzada edad, fue retirado del servicio, y hacia 1943 vive en una residencia de ancianos para oficiales del ejército en Wörthersee, Austria, donde le pillaría el final de la conflagración. Internado en un campo de refugiados y prisioneros dirigido por las tropas británicas, en 1946 obtuvo permiso para volver a Salzburgo , pero decidió visitar a Elsa Baltrusch, la cual le había ayudado mucho durante su afectación al estado mayor personal de Himmler , así que viajó hacia Arolsen, en el norte de Alemania, y , tras unos breves momentos de lucidez, como el legendario don Quijote , dejó finalmente este mundo el 3 de enero de 1946.
2. Textos de Wiligut. Los Nueve Mandamientos de Dios, la Exhortación de las Runas y los Dichos de Halgarita (Halgarita Sprüche). Extractos.
Presentamos a continuación un extracto de los rarísimos documentos clasificados en los Archivos Secretos de la Ahnenerbe S.S. (Herencia de los Ancestros) y correspondientes a los Ritos y los Escritos atribuídos al coronel Karl Maria Wiligut. Hemos de advertir al lector sincero que algunos de ellos, como los Halgarita Sprüche , o Dichos de Halgarita, no fueron escritos sino para un círculo interno de la Orden Negra S.S. , y que parecen constituir unas palabras cuyo significado esotérico se nos escapa, y cuyo objeto , al decir del estudioso Stephen E. Flowers (1) sería el de despertar , mediante una técnica iniciática, las reminiscencias ancestrales por medio de una repetición interiorizada y rítmica, al modo en que se emplea en otras tradiciones (como la hindú mediante los mantrams, o la islámica, con la evocación de los "nombres divinos"). Dicho lo cual, presentamos a continuación la traducción de tres textos significativos de nuestro autor. La grafía es exactamente la que corresponde a los mecanoscritos originales firmados por Wiligut, así, en la palabra "Gôt" respetamos su forma aunque no responda a ninguna norma ortográfica del alemán moderno. No es seguro que pueda traducirse exactamente por la palabra "Dios", al modo en que lo entendería la tradición judeocristiana, pues para Wiligut, como para los esoteristas, más bien evoca la idea de una fuerza cósmica que estaría en la base de la creación y de la raza, y obedecer sus leyes naturales estarían en la base de estos Mandamientos universales.
Dada la trascendencia de este escrito de Wiligut, expondremos el original alemán tal, el cual aparece en el Archivo personal del Reichsführer S.S. H. Himmler , que parece rubricar también el citado documento que lleva datación del verano de 1935. Cada uno de los mismos revela una verdad metafísica de indudable importancia.
Advertimos ya desde ahora al caro lector y al simpatizante de nuestra concepción del mundo, que la lectura de las estrofas que vendrán no es nada fácil, y que requiere un esfuerzo mayor del habitual, para interpretar aquello que el Maestro quiso transmitir a las futuras generaciones arias, como fruto de una sabiduría que fue milenaria entre las tribus teutonas.
1. LOS NUEVE MANDAMIENTOS DE GOT (Die neun Gebote Gôts).
1) Gôt is All Einheit !
2) Gôt ist "Geist und Stoff", die Zweiheit. Sie bringt Zwiespalt, und ist doch Einheit und Reinheit ....
3) Gôt ist Dreiheit : Geist, Kraft und Stoff . Gôt = Geist, Gôt = Ur, Gôt = Sein, oder Sun = Licht und Werk, die Zweiheit.
4) Ewiglich ist Gôt als Zeit, Raum, Kraft und Stoff in seinem Kreislaufe.
5) Gôt ist Ursache und Wirkung. Aus Gôt fliesst darum Recht, Macht, Pflicht , Glück.
6) Gôt ist ewigliche Zeugung . Gôts Geist und Stoff, Kraft und Licht, sind dessen Träger.
7) Gôt -Jenseits vom Begriffe Gut und Böse - ist Träger der sieben Menschheitsepochen.
8) Waltung im Kreislauf durch Ursache und Wirkung trägt die Hohe: die heimliche Acht.
9) Gôt ist Anfang ohne Ende . Das Al . Er ist Vollendung im Nichts und doch Al in 3 mal 3facher Erkenntnis aller Dinge. Er schliesset den Kreis zur N - Jul zum N i c h t s aus dem Bewusstsein zum Umbewussten damit dieses wieder bewusst zu werden vermag.
[En Español]
1)
Gôt es todo Unidad ! (3)
2)
Gôt es "Espíritu y Materia", la Díada. Trae la dualidad,
y es sin final, unidad y pureza.
3)
Gôt es la Tríada. Espíritu, Fuerza y Materia. Gôt Espíritu, Gôt
Origen, Gôt Ser, o Luz del Sol que despierta, la Díada. (4)
4)
Gôt es Eterno . Como el Tiempo, el Espacio, la Fuerza en su
corriente circular.(5)
5)
Gôt es causa y efecto. De esta manera, procedente de Gôt fluye el
poder, el derecho, la pureza y la felicidad.
6)
Gôt está generando eternamente. La materia, la fuerza y el espíritu
de los que Gôt es el portador.
7)
Gôt -más allá de los conceptos del bien y del mal- es quien
determina las siete épocas de la humanidad. (6)
8)
La autoridad, en la corriente circular, a través de las causas y
efectos, lleva a lo más alto : el Tribunal secreto (7)
9)
Gôt es comienzo sin final - El Todo. Es la Perfección en la Nada, y
como Todo, en tres veces tres realizaciones de todas las cosas.
Completa el Círculo en N-Yule hacia la Nada, fuera de lo consciente
hacia lo no consciente, para que así pueda ser de nuevo consciente.
(8)
2)-
LOS DICHOS DE HALGARITA (HALGARITA SPRÜCHE).
Encantamiento
Mágico "Merseburger"
Phal Ende Wodan, (9)
vuolen si holza,
da wart demo Balders,(10)
thu biguolen sinthgurt,
sunna era suistir,
thu biguolen Wodan
so he wola conda
sose bevrenki
sose bluotvrenke
sose lidvrenki
ben zi bena
bluot zi bluoda
lid zi geliden
sose gelimida sin .
Este encantamiento es en el antiguo germánico, transcrito en Galdrárbok, 110-111.
3)
Exhortación Rúnica (Archivo de las S.S. en Hagal, 11, 1934).
Las antigua Runas maravillan! Milagrosamente ellas fueron preservadas a través de las épocas.
Cuando Gôt era Espíritu apareció como espada de la creación a nuestro Antepasado Teut ... (11)
Muchos miles de años pasaron en el devenir y cinco Edades del hombre fueron contadas por Irmin en esta tierra. (12)
Los signos rúnicos se originaron en la escultura y la pictografía, un testimonio de la Cultura Nórdica, que no ha tenido parangón.
Ellas son portadoras del destino en el curso de la victoria, a través de los mundos (...)
La Materia devino entonces regente, y el Espíritu ocupó un lugar secundario, entonces el significado espiritual de las Runas quedó en silencio , un "tesoro" sin lenguaje... (13)
Los Números adquirieron el silencio en su interior, fueron utilizados como Cantidad, y el plan de Gotos decayó, como Teut nos enseñara una vez...
Demoníaco devino el ancestral culto, el cual una vez fue el más preciado don de los Teutones (hijos de Teut) , por la que entonces siempre renegamos, desacralizados los dioses, los nobles antepasados, de los que nuestro pueblo desciende: los ases y los vanes. (14)
El honor de las mujeres cayó en desgracia, su honorable vestimenta fue cambiada en pecado.
En los jeroglíficos de un culto extraño, decaído, corroído por la desgracia, se buscó en vano el Espíritu de Gôt , el cual fue olvidado y hurtado...
En
el epitafio de la tumba de K.M.Wiligut, situada en Arolsen, puede
leerse aún sobre la piedra enmohecida:
UNSER
LEBEN GEHT DAHIN WIE EIN
GESCHWÄTZ
(Nuestra
Vida pasó hacia allí como un Rumor)
Enigmáticas
palabras de difícil interpretación , dejadas en la lápida como el
último Misterio a descifrar del Bardo , del Poeta Secreto del Tercer
Reich, cuyos últimos secretos se llevaría al Otro Mundo.
Profesor
Wolfram, Solsticio de Verano 2003.
NOTAS
:
(1)
apud Goodrick-Clarke , The Occults Roots of Nazism. The Ariosophists
of Austria and Germany 1890-1935 , pág. 180(1985).
(2)
A este respecto consultar: "Dechend, Gabriele: "Der Kosmos
in der Vorstellung unserer Ahnen", Hagal, 12 (1935) , Heft. 4.
(trad. al inglés
por Stephen E. Flowers, Karl Maria Wiligut: The Secret King, First
United States Edition, 2001.
(3)
La profesión de fe en el Islam es precisamente la misma, Dios es
Unico, recordemos el Tratado de la Unidad atribuído al místico sufí
Ibn Al Arabi.
(4)
La Triunidad es, naturalmente, un concepto metafísico recurrente en
la tradición esotérica occidental y también oriental. Cuerpo, Alma
Espíritu (hermetismo), Sal, Azufre Mercurio (alquimia) .
(5)
Kreislauf. He traducido el término como "corriente circular"
refiriéndose al concepto del eterno retorno y de la doctrina
tradicional de los ciclos cósmicos, presente en los mitos nórdicos.
En cualquier caso, aludiría también al ciclo del "devenir"
como contrapuesto al mundo del "ser".
(6)
Recordemos la obra de Nietzsche "Más allá del bien y del mal".
No se tratan aquí conceptos morales, sino la evolución cósmica del
hombre ario.
(7)
por encima del ciclo de causas y efectos, está la providencia
suprema que lo rige todo.
(8)
Dios, o la Fuerza divina, sería Todo y sería Nada, es decir, no
puede ser expresado humanamente, y en cambio, lo significaría todo.
Conduce del ser al no ser y de nuevo vuelve al ser, en un ir y venir
de la corriente cósmica de la cual debe hacerse consciente el hombre
ario, al objeto de ganar la verdadera vida inmortal.
(9)
Wodan, Odín, Wotan, el legendario dios de la mitología germánica,
cuyos ecos aún se dejan oír en las lenguas de este origen, como en
inglés Wednesday, día de Odín.
(10)
Balder, héroe de la mitología germánica, obsequiado por Freya y
otros dioses con el regalo de la invencibilidad.
(11)
Según refiere Tácito, en Germania, Teut sería el legendario
ancestro de los pueblos teutónicos, como el primer civilizador,
semejante en esto a Hermes para los griegos o Toth para los egipcios.
De ahí vendría el gentilicio Teutsch, como el "pueblo de
Teut".
(12)
El Irminsul, el legendario árbol de la vida entre las tribus
germanas. Como parte de su lucha contra los sajones, las tropas
carolingias en el siglo IX decidieron destruir este santuario pagano
y dispersar así a sus seguidores.
(13)
Esto es, con el reino de la cuantificación y de la materia, las
runas perdieron su original significado espiritual, y se olvidó su
lenguaje.
(14)
Olvidando sus orígenes, de los legendarios Ases y Vanes de la
mitología, las tribus germanas caerían víctimas de un culto
extraño y así se "diabolizarían" todas sus antiguas
creencias.
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